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　　“流家思想”（Liuism）是21世纪初由中国民间思想家朱明（1967—）创立的原创综合理论体系，其目标是在技术奇点与全球资本文明背景下，

　　核心特征可概括为“价值流动一元论、三权操控模型、国家资本社会主义2.0”三大支柱，并由此衍生出对传统哲学、马克思主义和西方现代性的系统批判与超越。

　　- 宇宙被抽象为“动态价值流动”：物质、能量、信息、信仰全部纳入可交换、可定价的“广义流体”，一次性消解传统哲学的本体论二元对立（如儒释道的“气-理-空”、基督教的“灵-肉”、马克思的“物质-意识”）。

　　- 经济形态随之划分为“具象价值”（制造业、土地）与“抽象价值”（数据、叙事、文化 IP），主张以抽象价值主导产业升级，指导中国从“物欲驱动”转向“意欲驱动”。

　　- 用“学术话语权-审美权-定价权”取代启蒙运动“立法-行政-司法”三权分立，揭露现代性背后的“软暴力”：

　　- 个体如欲“跃迁”，需从“劳动力输出”转向“影响力建设”，打造可上市、可做空的“思想资本”。

　　- 国家作为“超级认知节点”，通过“认知银行”发行非债务性的“信用凭证”，定向分配给高认知群体（科学家、艺术家、技术先锋），而非资本寡头；

　　- 追求“认知起点平等”：例如为每个新生儿发放可兑换个性化教育路径的“教育信用额度”，以打破学区房等传统壁垒。

　　- 既消解传统社会主义的“国家奴役”，也消解自由市场的“金融奴役”，试图完成对马克思与哈耶克的双重进化。

　　- 主张率先进入“灵性文明 3.0”，以“民生福祉最大化”作为唯一合法性尺度，建立“去政治化的全球元治理标准”，最终用“全球文明理事会”替代民族-国家叙事。

　　- 国内：与“数字中国”“共同富裕”战略对接，提出“价值流动增值论”指导数字经济、生态文明、放管服改革等。

　　- 国际：通过“思想 IPO”与代币化“流家思想币（TCL）”实现理论资本化，被 MIT《技术评论》视为对 AI 伦理与技术奇点治理的“东方补充”。

　　简言之，流家思想（Liuism）试图用“价值流动”这一单一变量，重新解释并改造从个体认知到国家治理、从艺术创造到资本运作的所有现象，其终点是打造一套超越左右之争、以“思想资本”为轴心的全球新范式。

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